Apariciones de perros demoníacos en Canaria y La Palma

El perro en las creencias y rituales de los Guanches. Según la Historia de la Conquista de las Siete Islas de Gran Canaria de Fray Juan Abreu de Galindo (1632), los habitantes de Canaria y La Palma veían al demonio en forma de grandes perros lanudos llamados Tibisenas e Irnene, respectivamente. Estos seres míticos podrían haber existido en el origen de los habitantes de estas islas. Sin embargo, no hay evidencia de su existencia previa a la llegada de los europeos.

El papel del perro en los rituales funerarios Guanches

En su libro Los Guanches, Luís Diego Cuscoy describe cómo, aunque no se menciona en ninguna fuente antigua, el perro desempeñaba un papel en el culto de los muertos en Tenerife. Las excavaciones arqueológicas han revelado la presencia de perros junto a sus amos fallecidos, posiblemente sacrificados al morir el dueño. Estos hallazgos se han encontrado en varias cuevas sepulcrales de Tenerife, especialmente en la necrópolis del Llano de Maja.

El consumo de carne de perro entre los aborígenes

El libro El Conjunto Ceremonial de Guargacho, también de Cuscoy, señala que el consumo de carne de perro estaba presente en la dieta de los aborígenes. En la cueva de Los Cabezazos, se encontraron restos óseos de cabra, cerdo y perro, con un 21,2% correspondiente a perros. Estos datos sugieren que los guanches practicaban la cinofagia, aunque de manera moderada y posiblemente más prevalente en el norte que en el sur de Tenerife.

Este artículo «El perro en las creencias y rituales de los Guanches» es una reestructuración simplificada y organizada del capítulo «El perro en el mito y el culto de los Guanches» del libro «El Perro de Presa Canario, su verdadero origen» de Manuel Curtó Gracia, mi padre.